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El acontecimiento 15-M subrayó en 2011 el carácter integral de la crisis sistémica en curso.

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En términos del imaginario social, el movimiento 15M representa una ruptura con las matrices arquetípicas y las metáforas de los movimientos sociales tradicionales.

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El carácter coloquial del estilo comunicativo de los indignados refleja su capacidad para nombrar los sentimientos de una subjetividad colectiva considerablemente más amplia que los actores políticos establecidos, incidiendo así no solo en una disputa sobre el significado de una situación polític

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En los últimos años estamos viviendo múltiples transformaciones de la esfera mediática, al surgir nuevos modelos de comunicación que están dibujando un nuevo ecosistema mediático.

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En este artículo nos interesamos por la ‘multitud’, como sujeto social, y por las prácticas de resistencia que se están sucediendo simultáneamente en los espacios físicos y nofísicos.

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La producción de vídeo en internet vinculada con la reciente ola de protestas postprimavera árabe ofrece modelos alternativos de producción y distribución del audiovisual, distintos a los comerciales.

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Las prácticas tecnopolíticas del 15M pasaron por la aplicación de nuevas formas de periodismo ciudadano, desarrollando redes de autocomunicación apoyadas en la inteligencia colectiva a partir de una estrategia multicanal.

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Si en un ámbito ha quedado patente la capacidad innovadora y el potencial del nuevo activismo en red ha sido, más allá de sus mecanismos de auto-organización y de sus formas de acción creativas, el de la comunicación.

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El uso activista de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TIC) resulta cada vez más determinante en las prácticas, propuestas e imaginarios de los movimientos sociales y la sociedad civil.

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En este artículo se parte de la hipótesis de que como consecuencia de sus prácticas comunicativas y de autoorganización, el 15M se convierte en fuente de información para los medios de comunicación lo que provoca cambios en la agenda mediática.

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15M

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